首先這是一個沉重的話題

在下不得不承認(rèn)我國的設(shè)計目前來看確實是要落后于西方很多國家，但是我們到底落后多少？是否我們落后的程度比大家想想的要小很多。

首先我們來分析一下，大家覺得西方設(shè)計好的原因有哪些：

質(zhì)量好

用起來舒服

心理上覺得逼格高

其實歸根結(jié)底無非是這三點而已，那么質(zhì)量好真的是西方設(shè)計的代名詞嗎？當(dāng)然不是，其實國內(nèi)的好多產(chǎn)品在質(zhì)量上并不輸國外產(chǎn)品，當(dāng)然不排除一些劣質(zhì)產(chǎn)品流竄到市場上，還有漫天的冒牌貨，這都是造成我們對國產(chǎn)產(chǎn)品印象不好的重要因素。關(guān)于用起來舒服用專業(yè)術(shù)語說呢，可能就是人機交互做的好，抓用戶痛點抓的好。

但是！

注意，但是來了！

是否所有的產(chǎn)品，只有嚴(yán)格的遵循人機來做才是好產(chǎn)品好設(shè)計呢？

答案是否定的

那么重點來了

不知道大家對必然性設(shè)計與可能性設(shè)計這兩個詞有沒有了解， 其實在之前我哥深澤直人曾經(jīng)說過這個東西。必然性設(shè)計給大家舉個栗子：

中西方設(shè)計到底是差距還是差別

拿兩個賊剛的產(chǎn)品來給大家舉例子，圖一，典型的西方設(shè)計產(chǎn)物，圖二呢是典型的東方設(shè)計產(chǎn)物。我們來分析一下這兩者的利弊，可以看到兩者最大的不同就是劍柄上的護手，加護手的目的很明顯，這里就不多說，但是圖二沒有。那么加了護手的好處是避免受傷，但是也讓使用者只能讓人有那么幾種握法或者說只能有幾種使用方法，但是圖二沒有加，雖說會增大使用者的受傷幾率，但是武俠片里可以很明顯的看到，中國的劍術(shù)花樣多的數(shù)不勝數(shù)，一把劍玩的天花亂墜。

那么在我看來這就是一個很典型的必然性設(shè)計和可能性設(shè)計的栗子， 西方人更多的講究精準(zhǔn) 科學(xué)；而東方設(shè)計則是更多的講究人文 精神。必然性設(shè)計的產(chǎn)品在使用初期就規(guī)定了幾種使用方法，幾乎沒有繼續(xù)開發(fā)的可能，但是可以確保讓人在用這幾種方法的時候非常舒適；可能性設(shè)計出來的產(chǎn)品呢，雖然用起來讓人感覺不如某些西方同類產(chǎn)品舒服，但是可以慢慢衍生出很多不同的使用方法，這在我看來就是兩者最大的區(qū)別。

東方設(shè)計注重精神更在是哪體現(xiàn)出來的呢？

再舉個栗子

比如筷子，不知道大家對筷子有沒有了解，中國傳統(tǒng)筷子長必須是七寸六分長，難道這七寸六分的長度用起來最舒服嗎？當(dāng)然不是。讓外國人去設(shè)計筷子肯定會有其他很多顛覆性的設(shè)計，而且用起來也很舒服，那我們的老祖宗為什么還要定七寸六分長呢？因為人有七情六欲，所以取七寸六分長。為什么筷子一頭圓一頭方，圓頭夾一些東西那么難，為什么還要這樣設(shè)計呢？因為天圓地方，圓的一頭象征天，方的一頭象征地，用天的一頭去夾菜，所以入口的一頭是天，這叫民以食為天。為什么拿筷子還有固定的姿勢？學(xué)起來很難啊，為什么還要這么用筷子？仔細觀察正確的使用姿勢會發(fā)現(xiàn)，一根手指在上，一根在中，一根在下，這叫做天地人三才之象。筷子一根主動一根不動或者叫從動，學(xué)名叫動靜結(jié)合，中國叫陰陽結(jié)合。一根筷子，說了這些，不知道大家對可能性設(shè)計和中國注重精神的設(shè)計有了一定的了解。

在這里，我想問一下大家，中國的四書五經(jīng)大家又讀過多少呢？易經(jīng)呢？其他的道教典籍呢？佛教典籍呢？儒家的呢？又讀過多少？大家不知道，沒讀過，所以其他人肯定也是這樣。而且這些東西也不是一兩年就可以學(xué)好的，在難度這么大的情況下，于是就有了好多一無所知的東方人開始去學(xué)習(xí)西方的速成設(shè)計，還有一部分一無所知又利益熏心的人“堅持”做著東方的設(shè)計，于是，市面上出現(xiàn)了無數(shù)劣質(zhì)的東方設(shè)計產(chǎn)物，以及好多西方設(shè)計產(chǎn)物，那么高低顯而易見。

   所以，并不是東方的設(shè)計不好，而是我們真的遠遠沒有領(lǐng)悟東方設(shè)計本有的精髓，同學(xué)們不要再去抨擊中國的設(shè)計多么多么不好，而是我們自身都對自己的東西一無所知，又怎么可以去說自己的東西不好呢？學(xué)學(xué)我們的爺爺輩的人，學(xué)學(xué)他們的心態(tài)，他們會告訴你什么叫匠心，會告訴你怎么做一個匠人。

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