文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。五千多年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而生生不息、屢經(jīng)世變而固本開(kāi)新，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力支撐。前不久，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”要求，其中之一就是“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方法路徑，提供了根本遵循。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要全面深入了解中華文明的歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，全面深入了解中華文明的歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值是重要前提。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文明博大精深。中華民族具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，孕育出世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。幾千年來(lái)，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的價(jià)值取向、精神品格、思想精華、道德精髓，深深地融入中華民族的血脈之中，構(gòu)筑起中華民族的精神家園。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。從歷史角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國(guó)多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，都發(fā)揮了十分重要的作用。從現(xiàn)實(shí)角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不僅是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，對(duì)解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的各種難題有著重要啟示作用。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。“結(jié)合”的前提是彼此契合。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能深刻揭示和理解馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理，真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“結(jié)合”不是簡(jiǎn)單的物理反應(yīng)，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。我們要始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分挖掘中華歷史文化的時(shí)代價(jià)值，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，賦予了科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，夯實(shí)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，為增強(qiáng)民族自信自強(qiáng)注入更為主動(dòng)的精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出世界性貢獻(xiàn)。我們要始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為科學(xué)指引，切實(shí)承擔(dān)起文化傳承發(fā)展的歷史使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要準(zhǔn)確把握創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵要義及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵要義，把握好兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展有不同內(nèi)涵。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。從側(cè)重點(diǎn)上看，前者側(cè)重于改造和轉(zhuǎn)化，后者側(cè)重于補(bǔ)充、拓展、完善；從對(duì)象上看，前者著眼于那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式，后者著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從目標(biāo)上看，前者著重激活其生命力，后者著重增強(qiáng)其影響力和感召力。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相互關(guān)聯(lián)。一方面，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展目標(biāo)一致。二者都是結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)要求，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持古為今用、去粗取精、去偽存真，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；都主張深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，把其精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。另一方面，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展密切相關(guān)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，創(chuàng)新性發(fā)展則是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的接續(xù)與升華。只有對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造和轉(zhuǎn)化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，才能有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，在實(shí)踐中增強(qiáng)其影響力和感召力

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，重點(diǎn)在于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而增強(qiáng)其在當(dāng)代的影響力和感召力。

發(fā)揮黨和政府的引領(lǐng)保障優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，從堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作擺上重要日程。要加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，整合各類(lèi)資源，調(diào)動(dòng)各方力量，推動(dòng)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群協(xié)同推進(jìn)、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新格局。

加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和保護(hù)。積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，積極實(shí)施中華文化傳承工程、典籍整理工程等，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。要在傳承保護(hù)的基礎(chǔ)上，汲取世界各民族優(yōu)秀文化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑。充分發(fā)揮主流媒體與新媒體平臺(tái)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的作用，實(shí)現(xiàn)在社會(huì)各領(lǐng)域的有效傳播，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人民生產(chǎn)生活深度融合。構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系，不斷創(chuàng)新國(guó)際傳播與交流模式，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世界影響力。

積極發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的各個(gè)層面和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，催生了一大批新的文化形態(tài)和文化業(yè)態(tài)。要充分運(yùn)用新型文化業(yè)態(tài)多樣化模式，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多種形式的創(chuàng)意表達(dá)，打造系列文化精品，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力。

（李素霞、王佳，作者單位：河北師范大學(xué)）

來(lái)源：河北日?qǐng)?bào)